Ein Magazin über Religionsfreiheit und Menschenrechte in China
Zwei Priester berichten von einer Fülle an Methoden der Regierung, um an Informationen zu gelangen, die später zur Verfolgung gläubiger Menschen verwendet werden: Bestechung, Drohungen, Manipulationen und mehr.
Die KPCh zwingt den Klerus dazu, die Bibel gemäß den Sozialistischen Grundwerten zu interpretieren. Dadurch wird die christliche Lehre derart verzerrt, dass sie nur noch dem Namen nach bestehen bleibt.
Die Bewohner des gediegenen Londoner Vororts Hampstead haben sich schon an Andrew gewöhnt. Ob Regen oder Sonnenschein – der orthodoxe Jude demonstriert jede Woche gegen die Gräueltaten der KPCh.
Um die Gemeinde zum Beitritt zur staatlich genehmigten Kirche zu zwingen, brachten die Behörden zur Einschüchterung der Pastorin und Gläubigen Überwachungskameras an und postierten Polizeibeamte.
Interne Dokumente der Provinzregierungen enthüllen die Eskalation der brutalen Unterdrückung mit Hilfe von Propaganda und anschließender Festnahme von Gläubigen.
Die KPCh verstärkt die ideologische Indoktrination an Schulen, indem sie die revolutionäre Vergangenheit verherrlicht und die Schüler die aktuelle kommunistische Parteidoktrin büffeln lässt.
Einheit, Zusammenarbeit und Netzwerken waren die drei Schlüsselwörter bei der außergewöhnlichen Veranstaltung, die von den Eliten der verfolgten Diaspora aus Xinjiang in Washington D.C. organisiert wurde.
Die ehemalige Leiterin der Kirche des Allmächtigen Gottes für vier chinesische Provinzen lebt nun in Freiheit in den USA – aber ihre Mutter wurde getötet und sie kann keinen Kontakt zu ihrem alten Vater in China aufnehmen.
Kirchen mit Verbindungen ins Ausland werden fortwährend unterdrückt: Versammlungsstätten werden geschlossen, gegen Gläubige werden Ermittlungen angestellt und es ist ihnen verboten, ins Ausland zu reisen.
Zum ersten Mal wird in Xinjiang der Anti-xie jiao (heterodoxe Lehren)-Artikel im Strafgesetzbuch angewandt, um 18 Zeugen Jehovas anzuklagen.
Angesichts der zunehmenden Zerschlagung der kulturellen und religiösen Traditionen dieser Volksgruppe seitens der KPCh beschleicht die Hui das Gefühl, dass ihnen eine ähnliche Katastrophe wie ihren Glaubensgenossen in Xinjiang droht.
Religiöse Aktivitäten werden zwangsweise durch patriotische Ideologie und traditionelle chinesische Kultur ersetzt. Die Kirchen werden dazu gedrängt, Theaterstücke und Opern aufzuführen, die den Glauben transformieren.
