Mit auf die Spendenboxen gerichtete Überwachungskameras und Zwangsabgaben an den Staat zieht sich die Schlinge um die Kirchenarbeit immer weiter zu.
In ganz China verstärken die Lokalkirchen ihre Kontrolle über die Kirchengelder. Von der Überwachung der Spendenboxen über Einschränkungen von Spenden bis hin zu tatsächlicher Beschlagnahmung von Spendengeldern – der Staat zeigt, wer in der Kirche wirklich das Sagen hat.
In einer protestantischen Drei Selbst-Kirche im Kreis Qingyuan, im Zuständigkeitsbereich der südlich von Shanghai gelegenen Stadt Lishui (Provinz Zhejiang) wurden zehn hochauflösende Überwachungskameras angebracht. Diese Kameras sind auf das Rednerpult, die Spendenbox, den Versammlungsraum und den Kircheneingang gerichtet und zeichnen jede Bewegung der Gläubigen auf.
Auch Gläubige aus der nördlichen Provinz Heilongjiang und anderen Gegenden berichten, dass die Regierung Überwachungskameras am Podium, der Spendenbox und dem Eingang der Drei Selbst-Kirchen, zu denen sie gehören, angebracht hat.
“Es ist natürlich klar, warum [die Überwachungskameras] auf das Podium gerichtet sind: Der Inhalt der Predigten soll überwacht werden,“ erklärt ein Prediger einer Drei Selbst-Kirche. “Die Kameras am Eingang dienen dazu, die Gläubigen zu überwachen. Mit den Kameras, die auf die Spendenbox gerichtet sind, sollen die Kirchengelder überwacht werden.“
Versammlungsstätten, Angestellte, Aktivitäten und Gelder sind die vier Kernbereiche des religiösen Lebens, welche die Regierung seit Inkrafttreten der neuen Vorschrift für Religionsangelegenheiten im Februar 2018 schwerpunktmäßig kontrollieren will. Die strenge Kontrolle der Kirchengelder wird in vielen internen Dokumenten und auf Regierungskonferenzen häufig als primäres Mittel zur Kirchenkontrolle aufgeführt.
Im Juni 2018 gaben Regierungsvertreter den Leitern der religiösen Versammlungsstätten bei einem Arbeitstreffen, das vom Büro für Religiöse Angelegenheiten der Stadt Dandong (nordöstliche Provinz Liaoning) organisiert worden war, neue Anweisungen. Die Behörden forderten, dass die Leiter explizit Angestellte für die Finanzverwaltung auswählen sollten. Alle Spendengelder sollten auf ein gesondertes Bankkonto eingezahlt werden, das von der Regierung überwacht und verwaltet wird. Außerdem verlangten sie, dass Spendengelder nur in einem festgelegten Arbeitsrahmen verwendet werden dürften. Es wurde die Annahme von Spendengeldern und Schenkungen aus dem Ausland verboten. Zusätzlich müssen finanzielle Einkünfte und Ausgaben, Verwendungszweck, Schenkungen und das Budget der Religionsverwaltungsabteilung gemeldet werden.
Der Zuständige einer Drei Selbst-Kirche in der nordöstlichen Provinz Jilin erklärt: “Mittlerweile verlangt die Regierung, dass alle Spendengelder bei einer bestimmten Bank hinterlegt werden. Selbst um ein Fenster zu reparieren, muss die Kirche zum Büro für Religiöse Angelegenheiten gehen, einen Kostenvoranschlag abgeben und eine Genehmigung beantragen. Die Kirche kann das Geld erst einsetzen, nachdem sie von dem Büro für Religiöse Angelegenheiten eine Genehmigung erhalten hat.“
Der Leiter einer Drei Selbst-Kirche in der Stadt Yongcheng in der zentral-chinesischen Provinz Henan berichtet, dass das lokale Büro für Religiöse Angelegenheiten kürzlich ein Treffen für alle Zuständigen der lokalen Drei Selbst-Kirchen einberufen habe. Das Büro hätte verlangt, dass das Geld in den Spendenboxen nach dem Wert der Banknoten und Münzen geordnet (also 1 Yuan, 5 Yuan und 10 Yuan) und dann die einzelnen Wertgruppen gezählt werden sollten. Der Beleg müsse mit dem Namen der Person, die gezählt hat, und mit dem Kirchenstempel versehen werden. Das Geld müsse auf ein, vom lokalen Büro für Religiöse Angelegenheiten überwachtes und verwaltetes, Bankkonto eingezahlt werden. Der Leiter fügt hinzu: “Mittlerweile muss unsere Kirche jeden Monat 300 RMB (ungefähr 39 Euro) an die Regierung zahlen. Außerdem müssen wir Gebühren für Hygieneinspektionen, Kontoinformationen und dergleichen bezahlen. Wir haben ohnehin nur wenig Spendengelder und unsere Belastungen werden immer höher. Wir können nichts machen. Das ist die Politik. Wenn wir die Gebühren nicht bezahlen, wird die Kirche geschlossen.“
Und während die Behörden der Kommunistischen Partei Chinas (KPCh) diese strenge Kontrolle über die Finanzen der Drei Selbst-Kirchen ausüben, beschlagnahmen sie gleichzeitig die Spendengelder der Hauskirchen und schränken die Möglichkeiten der Gläubigen zum Spenden ein, mit der Begründung, es handle sich um “illegale Spendenbeschaffung“.
Im vergangenen Jahr drohte die Staatssicherheitsbrigade dem Pastor einer Hauskirche in der Stadt Kunshan (Jiangsu) wiederholt, indem sie behauptete, dass der Besitz einer Spendenbox ein schweres Verbrechen, nämlich “illegale Spendenbeschaffung“ darstelle. Derart unter Druck gesetzt, musste der Pastor die ziemlich auffällige Spendenbox durch einen Spendenbeutel ersetzen. Letztlich konnte die Hauskirche ihrer Schließung aber dennoch nicht entgehen.
Im Mai 2018 berief der Rechnungsführer des Dorfkomitees in einem Verwaltungsgebiet der Provinz Anhui ein Treffen für einige lokale Christen von Hauskirchen ein und verlangte von ihnen, dass sie der Drei Selbst-Kirche beitreten sollten. Der Rechnungsführer verlangte auch, dass die Spendenboxen der Hauskirchen zerstört werden. Würde bei Inspektionen festgestellt werden, dass dies nicht geschehen sei, hätte das schwerwiegende Konsequenzen.
Nach einer, von Regierungsbehörden organisierten Lehrveranstaltung zur Religionspolitik erzählte ein Hauskirchenmitglied aus der Provinz Liaoning Reportern, dass die Regierungsangestellten vor allem darauf hingewiesen hätten, dass alle Versammlungsstätten von Hauskirchen geschlossen werden müssten, und dass vor allem drei Dinge nicht vorkommen dürfen: das Kreuz, das Podium und die Spendenbox.
In Hinblick auf die strenge Kontrolle der Spenden durch die Behörden sagte ein Prediger einer Drei Selbst-Kirche: “Wenn die Finanzen einer Kirche erst einmal kontrolliert werden, werden unsere verschiedenen Evangeliumsprojekte und Besuchsgottesdienste direkt eingeschränkt. Die Regierung nützt die Kontrolle über die Kirchenfinanzen dazu, ihr Ziel zu erreichen und die Entwicklung der Kirche einzuschränken.“
Bericht von Lin Yijiang und An Xin
