Massimo Introvigne
Am 24. Mai 2018 fand eine heftige Konfrontation bei den Vereinten Nationen in New York statt. Die Vereinigten Staaten und Deutschland beschuldigten China, Hunderttausende muslimischer Uiguren in „Ausbildungslagern“ zu internieren. Der chinesische Vertreter antwortete, dass westliche Regierungen und Diplomaten in der Regel falsche Nachrichten von anti-chinesischen muslimischen Aktivisten oder „Terroristen“ akzeptieren würden, und tatsächlich wären diese Lager vor langer Zeit offiziell abgeschafft worden. Log der chinesische Vertreter einfach? Ja und nein.
Es ist sehr wichtig, zwischen drei verschiedenen Arten von Weiterbildungslagern in China zu unterscheiden. Die Unterscheidung wurde in einem kürzlich (15. Mai 2018) erschienenen Artikel des deutschen Gelehrten Adrian Zenz über Lager in Xinjang untersucht. Der Artikel ist wichtig, da Zenz vor allem mit unantastbaren chinesischen offiziellen Quellen gearbeitet hat, um die Existenz verschiedener Erziehungslager zu dokumentieren. Ich folge der Studie von Zens zur Typologie von Lagern, während ich eigene Kommentare darüber hinzufüge, wie die Camps funktionieren und welche Ideologie sie außerhalb von Xinjiang haben.
Die ersten von Zenz beschriebenen Lager sind die so genannten Laogai, eigentlich Laodong Gaizao (劳动 改造), Lager der „Reform durch Arbeit“. Insassen werden nach einem Strafverfahren von einem Gericht zu einer Laogai-Zeit verurteilt, und Laogai sind Teil des chinesischen Strafvollzugssystems.
Die zweite Art von Lagern wird Laojiao (劳动 教养 oder 劳教) genannt, Lager der „Erziehung durch Arbeit“, die 1957 vom chinesischen Regime eingeführt wurden. Laogai und Laojiao mögen ähnliche Institutionen sein, aber es gab einen wichtigen rechtlichen Unterschied. Es war keine gerichtliche Entscheidung nötig, um jemanden zu einem Laojiao zu schicken. Ein Verwaltungsauftrag einer Sicherheitsbehörde war genug. Das Laojiao-System wurde weit verbreitet bei Dissidenten, Anhängern verbotener Religionen und echten oder mutmaßlichen „Konterrevolutionären“ eingesetzt. Dieses System wurde 2013 tatsächlich abgeschafft, wobei einige der Lager in Zwangseinrichtungen für die Rehabilitation von Drogenabhängigen umgewandelt wurden.
Als China während der Debatte der Vereinten Nationen einwandte, dass es keine „Weiterbildungslager“ mehr gäbe, bezog sich das auf den Laojiao. Die Laogai sind natürlich überaus aktiv, aber China kann argumentieren, dass es ähnliche Arbeitseinrichtungen für Leute gibt, die in vielen Ländern zu Haftstrafen verurteilt werden.
Praktischerweise vergaß der chinesische Vertreter jedoch die Existenz der dritten Art von Ausbildungslagern in China. Sie sind Teil des Jiaoyu Zhuanhua (教育 转化) Systems, was normalerweise als „Transformation durch Bildung“ übersetzt wird, obwohl Zhuanhua tatsächlich „Bekehrung“ bedeutet. Diese Lager wurden zu einem immensen Netzwerk und schaffen, was Zenz „die intensivste Kampagne zu Zwangsreformen [in China] seit dem Ende der Kulturrevolution“ nennt. In der Tat ist das, was passiert, beispiellos. Während das Laojiao-System, so Zenz, auf seinem Höhepunkt etwa 180.000 Häftlinge beherbergte, belegen glaubwürdige Berichte, dass die in den Jiaoyu Zhuanhua-Lagern Internierten eine Million Insassenalleine in Xinjang aufweisen. Zenz hat jedoch nur Xinjang und Uiguren studiert, aber er schließt den Artikel mit der Warnung ab, dass ähnliche Prozesse auch in anderen Teilen Chinas stattfinden und andere Minderheiten anvisieren. Da das System außergerichtlich ist, steht es nicht in Zusammenhang mit den in Xinjang geltenden besonderen Gesetzen. Die tatsächliche Zahl kann also durchaus höher als eine Million sein.
Der freundliche Name „Transformation durch Bildung“ ist irreführend. Diese Lager sind keine Schulen. Insassen sollen zusätzlich arbeiten, um kontinuierlich indoktriniert zu werden, und „Erziehung“ kann brutal sein. Zenz berichtet, dass „mehrere Häftlinge gestorben sind und andere aufgrund der offensichtlich unmenschlichen Zustände in diesen Zentren psychische Zusammenbrüche erlitten haben“.
Zenz ist auch überrascht, dass einige Laojiao, die nach 2013 in Zentren für Drogenabhängige umgewandelt wurden, nun in Teile des Jiaoyu Zhuanhua-Systems zurückverwandelt wurden. In der Tat, berichtet er, wird „religiöser Extremismus“ zunehmend als „Krankheit“ dargestellt, als „krankes Denken“, das „geheilt“ werden sollte.
Zenz ist sich jedoch möglicherweise der Verbindung zwischen der Unterdrückung religiöser Minderheiten in China und der Deprogrammierung nicht bewusst. China verbietet eine Reihe von „Sekten“, die es als Xie Jiao („häretische Lehren“) bezeichnet. Es hat die Legitimation seiner Verfolgung des Xie Jiao bei westlichen Gegnern von „Sekten“ gesucht. Als ich im Jahr 2017 selbst zu Seminaren nach China eingeladen wurde, die vom chinesischen Anti-Xie Jiao-Verband organisiert wurden, der direkte Verbindungen zur Kommunistischen Partei Chinas hat, erfuhr ich, dass westliche Deprogrammierer nach China eingeladen worden waren, darunter auch einige mit schweren Vorstrafen. Die Deprogrammierung war im Westen von den späten 1960er bis zu den 1980er Jahren eine populäre Praxis, bevor sie von den Gerichten für illegal erklärt wurde, einschließlich der Entführung erwachsener Mitglieder neuer religiöser Bewegungen durch muskuläre „Deprogrammierer“, die normalerweise von den Eltern der Anhänger angeheuert wurden. Deprogrammierer sperrten dann die „Sekten“ -Mitglieder ein und bombardierten sie mit negativen Informationen über ihre „Sekten“, oft begleitet von systematischen Beschimpfungen, Nahrungs- und Schlafentzug und körperlicher Gewalt.
Im Westen verschwand mit dem 21. Jahrhundert die Deprogrammierung, obwohl einige Deprogrammierer ihre alten Praktiken noch unter neuen Namen verstecken. Aber jetzt scheint es so, als ob China die größte Deprogrammierung in der Geschichte der Menschheit unternimmt. Weil Deprogrammierung in seiner gewalttätigsten Version das ist, was im Jiaoyu Zhuanhua-System vor sich geht. Die von Zenz untersuchten Opfer sind uigurische Muslime, aber, wie er bemerkte, wurde das System für Falun Gong geschaffen, bevor es auf Muslime angewandt wurde, und in Xinjang werden Christen nun auch in dieselben Lager geschickt. In anderen Teilen Chinas ist das Jiaoyu Zhuanhua-System zunehmend am Werk, und auch Mitglieder von Xie Jiao sind im Visier. Die Kirche des Allmächtigen Gottes wird vom Regime als das erste und gefährlichste Xie Jiao bezeichnet, das derzeit im Land operiert.
Was den Begriff „religiöser Extremismus“ anbelangt, so wurde er aus Russland importiert, wo er dazu verwendet wurde, die muslimische Laienorganisation Tablighi Jamaat und die Zeugen Jehovas zu verdrängen und die „Liquidierung“ anderer vorzubereiten. Der Vater der russischen Vorstellung von „religiösem Extremismus“, Alexander Dvorkin, wurde wiederholt nach China eingeladen und als „prominenter Sektenforscher“ gefeiert. Der russische Stil des „religiösen Extremismus“ diente den Chinesen auch dazu, die Repression muslimischer Uiguren unter dem Etikett des „Krieges gegen den Terrorismus“ zu rechtfertigen, obwohl es jetzt offensichtlich ist, wie Zenz anmerkt, dass der so genannte „Krieg gegen den Terrorismus“ tatsächlich ein „Krieg gegen die Religion“ ist.
Und vielleicht wird es mit muslimischen Uiguren und Xie Jiao nicht aufhören. „Während Gefangenen angeblich begebracht wird, illegale religiöse Aktivitäten von „normalen“ kulturellen Gewohnheiten zu unterscheiden, schließt Zenz aus einigen Berichten und Anmerkungen von Informanten, dass sie in der Tat gezwungen werden, jeden religiösen Glauben zu widerrufen.“ Religion wird zunehmend als Krankheit wahrgenommen und Deprogrammierung ist die Heilung für eine Million oder mehr friedliche chinesische Bürger.
Abbildung: Propaganda, die die Vorteile von „Transformation durch Bildung“ in Xinjang anpreist. Quelle: Adrian Zenz
