Ein sehr beliebter Bischof der katholischen Untergrundkirche starb im Jahr 2016. Nun kommen Zweifel an der wahren Todesursache auf.
Bischof (Thomas) Zeng Jingmu war Teil der katholischen Untergrundkirche, die dem Vatikan gegenüber loyal ist und im Gegensatz zur so genannten Patriotischen Katholischen Kirche, sich stets geweigert hat, vom Regime kontrolliert zu werden. Er starb am 2. April 2016 und wurde in der ganzen katholischen Welt als heiliger und beispielhafter Bischof geehrt. Nun aber sind Zweifel aufgekommen, ob sein Tod natürlich war.
Zeng Jingmu wurde 1920 geboren und 1949 im Vatikan zum Priester und 1990 zum Bischof geweiht. 2012 wurde er emeritiert. In den 1950er Jahren wurde Zeng Jingmu mehrfach inhaftiert und verbrachte ungefähr 30 Jahre in Haft, weil er sich weigerte, der Chinesischen Patriotischen Katholischen Vereinigung beizutreten, die von der Arbeitsabteilung der Einheitsfront der Kommunistischen Partei Chinas (KPCh) kontrolliert wurde. Während der Kulturrevolution wurde Zeng Jingmu dreimal vergiftet und schließlich in ein Umerziehungsarbeitslager gezwungen. Als Zeng Jingmu aus seiner letzten Haft entlassen wurde, kehrte er in seine Heimatstadt zurück, wo er ständig unter strenger Überwachung durch die KPCh-Regierung stand. Am 4. April 2016 berichteten die Medien, dass Zeng Jingmu am 2. April gestorben sei. Er sei gestorben, nachdem er gefallen und mit dem Hinterkopf aufgeschlagen sei. Vor kurzem erfuhr Bitter Winter jedoch, dass die, den Tod Zeng Jingmus betreffeden Umstände, äußerst verdächtig sind. Es wird vermutet, dass es sich um ein Verbrechen gehandelt hat.
Als Zeng am 26. März 2016 gegen 3 Uhr morgens in sein Schlafzimmer zurückkehrte, nachdem er gerade auf die Toilette gegangen war, stolperte er versehentlich über die Türschwelle und schlug leicht auf dem Hinterkopf auf. Gegen 8 Uhr morgens wurde Bischof Zeng von Regierungsangestellten, die ihn und seinen Neffen streng beobachteten, in das Erste Volkskrankenhaus von Fuzhou in der Provinz Jiangxi gebracht.
Zeugen der folgenden Ereignisse identifizieren drei Umstände, die Verdacht erregen:
Verdachtsmoment Nummer eins: Obwohl Bischof Zeng sich nach nur einer Woche im Krankenhaus vollständig erholt hatte, wurde er am 1. April plötzlich auf die Intensivstation verlegt.
Eine Quelle gab an, dass am 31. März, nachdem Bischof Zeng etwa eine Woche im Krankenhaus gewesen war, eine medizinische Untersuchung ergab, dass er sich vollständig erholt hatte. Am selben Tag sang er sogar christliche Lobeslieder vor seinen Verwandten und Mitgliedern seiner Pfarre, die sich um ihn kümmerten. Am 1. April wurde Bischof Zeng ohne das Wissen seiner Familie in die Intensivstation verlegt, wo die Tür zu seinem Zimmer von Personen des örtlichen Büros für Öffentliche Sicherheit, der Nationalen Sicherheitsbrigade und des Büros für Religiöse Angelegenheiten bewacht wurde. Niemand durfte den Raum betreten oder verlassen, selbstverständlich auch keine Besucher.
Nachdem er entdeckt hatte, dass Bischof Zeng nicht in seiner üblichen Abteilung war, verlangte ein sich um den Bischof kümmernder Verwandter, ihn zu sehen, wurde jedoch zunächst abgewiesen. Nach anhaltendem Protest hatten die Mitarbeiter der KPCh jedoch keine andere Wahl, als den Verwandten zur Intensivstation vorzulassen. Man hat erfahren, dass zu dem Zeitpunkt 5 oder 6 Schläuche gleichzeitig in Bischof Zengs Mund waren und er bereits des Sprechens unfähig war. Als er dies sah, hielt der Verwandte seinen Mund an Bischof Zengs Ohr und fragte ihn: „Willst du nach Hause gehen oder hier bleiben? Wenn du nach Hause gehen willst, bewege deine Hand; Wenn nicht, beweg dich nicht. „Bischof Zeng bewegte mehrmals seine Hand, um zu signalisieren, dass er nach Hause gebracht werden wollte. Nachdem er gesehen hatte, dass Bischof Zeng bei klarem Bewusstsein war und deutlich geäußert hatte, dass er nach Hause gehen wolle, sagte der Verwandte sofort zu den Regierungsangestellten, dass er Bischof Zeng nach Hause bringen wolle. Die Mitarbeiter weigerten sich und sagten, dass Bischof Zengs Leiche nach seinem Tod eingeäschert werden müsse, und drohten, den sich um Bischof Zeng kümmernden Verwandten ins Gefängnis zu werfen. Dennoch weigerte sich der Verwandte jeglichen Kompromiss einzugehen und bestand darauf, Bischof Zeng nach Hause zu bringen.
Verdachtsmoment Nummer zwei: Nachdem Bischof Zeng nach Hause gebracht worden war, blutete er einen Tag und eine Nacht lang aus Nase und Mund.
Nachdem Bischof Zeng aus dem Krankenhaus nach Hause zurückgekehrt war, bluteten sein Mund und seine Nase ständig, was viele Mitglieder seiner Pfarre damals wussten. Bischof Zeng starb am 2. April gegen 10.30 Uhr.
Laut einer internen Quelle hatte ein Arzt aus dem Krankenhaus, in dem Bischof Zeng lag, am Nachmittag des 1. April einen sogenannten Facharzt auf die Intensivstation gebracht. Der Experte gab Bischof Zeng eine Spritze, worauf sich sein Gesundheitszustand abrupt veränderte und er eine völlig andere Person zu werden schien. Ein junger Ordensbruder, der Zeuge der Veränderung wurde, war schockiert: „Es ging ihm gut, bis Sie ihm diese Spritze gegeben haben, und jetzt sieht er aus, als wäre er erledigt.“ Ihm wurde als Antwort entgegnet: „Pass auf, was du sagst: Lauf nicht herum und rede diesen Unsinn!“ Laut einer anderen Quelle wurde die Arznei in der Spritze von Experten aus Shanghai und Peking gemischt. „Der Arzt handelte auf Befehl eines Vorgesetzten“, sagte die Quelle und fügte hinzu, dass der Grund, warum Bischof Zengs Zustand sich plötzlich verschlechterte, höchstwahrscheinlich auf das verabreichte Medikament zurückzuführen sei.
Verdachtsmoment Nummer drei: Die KPCh hinderte Klerus und Pfarrmitglieder von Bischof Zeng an der Teilnahme an seiner Beerdigung und blockierten sie auf verschiedene Weise – sogar mit Drohungen.
Nachdem Bischof Zeng verstorben war, bereiteten sich die Mitglieder seiner Gemeinde auf seine Beerdigung vor. Einige wurden jedoch von Regierungsangestellten auf dem Weg zur Beerdigung abgefangen; in anderen Fällen wurden ganze Dörfer von Christen vom Dorfsekretär per Telefon bedroht, nicht zur Beerdigung zu gehen. Während der wenigen Tage vor und nach der Bestattung von Bischof Zeng hatten das Büro für Öffentliche Sicherheit und die örtlichen Polizeiwache mit großem Truppenaufmarsch an Bereitschaftspolizei alle in die Stadt Hangbu führenden Kreuzungen blockiert. Sie erlaubten Autos aus Hangbu die Durchfahrt, hinderten jedoch alle anderen Fahrzeuge an der Weiterfahrt ins Dorf. Einige Geistliche aus anderen Pfarren wurden von den Behörden ebenfalls gewarnt, dass sie nicht nach Jiangxi kommen dürften, um an der Beerdigung von Bischof Zeng teilzunehmen.
Als die lokalen Straßen abgeriegelt wurden, machten viele Leute Fotos mit ihren Handys. Als sie dies erfuhr, nahm die Polizei der KPCh den betreffenden Personen gewaltsam die Mobiltelefone weg und zerschmetterte sie, bis sie kaputt waren.
Sie beschlagnahmte auch gewaltsam die Handys von einigen der Leute, die das Dorf betraten. Die Begräbnisstätte von Bischof Zeng wurde von Regierungsbeamten umstellt, die mit einem Fahrzeug den gesamten Zement, Keramikfliesen und anderes Material für Bischof Zengs Grab wegschleppten und später eine Überwachungskamera neben Bischof Zengs Grab installierten.
Seit Jahren unterdrückt und verfolgt die KPCh-Regierung die katholischen Untergrundkirchen und ihre Geistlichen. Bischof Zeng sagte einmal, dass „es keine Hoffnung für eine Beziehung zwischen der Partei und dem Vatikan gibt“ und dass „es keinen Raum für Kompromisse gibt“. Er pflegte eine 1958 von der KP Chinas herausgegebene Broschüre zu zitieren: „Der Vatikan ist ein Todfeind des chinesischen Volkes.“
