Über 100 Priester und der Apostolische Verwalter der Erzdiözese traten der Katholisch-Patriotischen Vereinigung Chinas (KPV) erst bei, nachdem sie so lange wie möglich gekämpft hatten.
von Ye Ling
Im Mai zwang die Regierung Lin Yuntuan, einen vom Vatikan ernannten, ehemaligen Apostolischen Verwalter für die Erzdiözese Fuzhou, und mehr als 100 Priester, sich der Katholisch-Patriotischen Vereinigung Chinas (KPV) anzuschließen, und drohte damit, alle Geistlichen zu verhaften, die sich weigern, sich der Kontrolle der Regierung zu unterstellen.
Nach der Unterzeichnung des Abkommens zwischen dem Vatikan und China von 2018 hat die KPCh alle katholischen Geistlichen unter Druck gesetzt, sich der KPV anzuschließen. Diejenigen, die sich weigern, werden verfolgt, oft verhaftet, ihre Kirchen werden schikaniert, religiöse Symbole zerstört, und viele werden schließlich geschlossen. Am 28. Juni veröffentlichte der Vatikan neue Richtlinien, wonach der Heilige Stuhl nicht zwingend vorschreiben wird, dass katholische Kriegsdienstverweigerer der KPV beitreten müssen.
Laut einer Quelle in der Erzdiözese Fuzhou sollten die Diözesankleriker mit der Unterzeichnung des von der Regierung ausgearbeiteten Antragsvertrags das Prinzip einer „unabhängigen, autonomen und selbstverwalteten“ katholischen Kirche akzeptieren und der Führung der KPV gehorchen. Die Behörden drohten einigen Priestern, ihre Kirchen abzureißen, wenn sie sich weigerten zu unterschreiben, während anderen Nachsicht für ihre Unterstützung der sogenannten Untergrundkirche versprochen wurde. „Wenn ihr euch der KPV anschließt, bekommt ihr keine Probleme. Seid also nicht stur, sonst werdet ihr es mit aller Kraft zu spüren bekommen“, erklärten die Beamten in Gesprächen mit dem Klerus.
Der Verwalter Lin weigert sich seit langem, der chinesischen Regierung anzugehören, und betont die Notwendigkeit, mit der römisch-katholischen Kirche in Kontakt zu bleiben. Das Mindeste, was der Verwalter und die Priester tun konnten, war zu versuchen, den Inhalt des Antrags auf Beitritt zur KPV abzuändern, wie es in der Diözese Mindong in der südlichen Provinz Fujian bereits der Fall gewesen war. Vor der Unterzeichnung bestand der Bischof von Mindong, Msgr. Guo Xijin, darauf, Voraussetzungen für die Reinheit des Glaubens zu schaffen.
Ebenso wurden den Antragsvereinbarungen mit dem Klerus von Fuzhou zwei Bedingungen hinzugefügt, nämlich, nicht gegen die Grundsätze des katholischen Gewissens und Glaubens zu verstoßen und Kontakt zur römisch-katholischen Kirche zu pflegen. Nachdem sie diese Änderungen vorgenommen hatten, unterzeichneten sie alle das Abkommen und legten es dem Bischof vor.
Die überarbeitete Vereinbarung war für die chinesischen Behörden inakzeptabel. Sie drängten die Priester weiterhin, den Originaltext zu unterschreiben und behaupteten, sie sollten tun, was die Zentralregierung befiehlt. Drohungen und Einschüchterungen dauerten an, bei denen die Regierung Druck auf den Klerus ausübte und ein „Ein-Personen-Ein-Politik-Vertragssystem“ anwandte – d.h. mehrere Beamte setzen jeweils einen Priester auf einmal unter Druck. „Du bist nur dann legitim, wenn die Zentralregierung dich legitimiert“, warfen die Beamten den Priestern vor.
Aber Verwalter Lin und die Priester blieben hart. Nach Angaben eines der Priester aus der Diözese übermittelten sie den Vertragsentwurf an den Vertreter des Heiligen Stuhls in Hongkong, Msgr. Javier Herrera Corona, der Berichten zufolge erklärte, dass der von der Regierung ausgearbeitete Antragsvertrag nicht unterzeichnet werden könne.
Die Priester und der Verwalter Lin konnten sich durchsetzen und unterzeichneten Ende Mai die Verträge mit den zusätzlichen Bedingungen.
„Alle Priester haben die Vereinbarung einheitlich unterzeichnet, vor allem, um zu verhindern, dass die KPCh die Diözese ‚spaltet und übernimmt‘ und sie von innen heraus auflöst“, erklärte ein Priester.
Von Mai bis Juni wurden mindestens zehn katholische Treffpunkte, die nicht zur Patriotischen Katholischen Kirche in der Stadt Fuzhou gehörten, von der lokalen Regierung gewaltsam geschlossen, weil sie „gegen das Baurecht verstießen“. Vor den Schließungen wurden „religiöse Verbindungsbeamte“ und Beamte des Nachbarschaftsausschusses entsandt, um sich heimlich in die Kirchen zu schleichen und dort Informationen zu bekommen.
Am 9. Juni wurden zahlreiche Mitarbeiter entsandt, um den Eingang zu einer katholischen Kirche in Fuzhou zu bewachen und den Gemeindemitgliedern den Zutritt zum Gottesdienst zu verwehren. Um zu verhindern, dass Gläubige die Kirche betreten, ohne, dass die Behörden es merken, wurde der Schließzylinder der Kirche mit Klebstoff aufgefüllt. Beamte des Nachbarschaftskomitees und des Dorfausschusses sowie Polizisten patrouillierten tagelang um die Kirche herum.
„Beamte des Büros für Ethnische und Religiöse Angelegenheiten der Provinz, der örtlichen Polizeistation, des Unterbezirks und der Gemeindebüros kommen häufig, um jetzt Druck auf uns auszuüben“, sagte der Kirchenvorstand mit einem Gefühl der Hilflosigkeit. „Sie machen häufig Fotos oder zitieren uns zur ‚ideologischen Umerziehung‘. Die KPCh versucht alles, damit wir uns von der Religion abwenden und uns der Regierung unterwerfen.“
Ein Priester, der um Anonymität bat, verglich die Verhandlungen zwischen dem Vatikan und China mit einem Lamm, das mit einem hungrigen Wolf verhandelt. „Die KPCh ist eine Diktatur. Jeder Tag, an dem die Kommunistische Partei an der Macht ist, ist ein Tag ohne Glaubensfreiheit, und wir werden weiterhin verfolgt werden“, sagte der Priester und fügte hinzu, dass die KPCh nicht nur den Katholizismus im Visier hat, sondern versucht, alle Religionen zu kontrollieren und auszumerzen. „Das Vorgehen der KPCh verstößt nicht nur gegen das Völkerrecht, sondern auch gegen die chinesische Verfassung.“
